ÇALIŞAN KADINLAR NELER YAPAR

Bu iş nihayetinde ferace ile ilgili 2 çeşitli görüşün varlığı belirlemiştir. Madalyonun bir tarafında feracenin escort bir elbise olarak korunması gerektiği yer alıyorken, öbür tarafında bu ” siyah örtü”nün topluluk yaşamından çoğalış kalkması gerektiği vurgulanmaktadır. Bilhassa ihtiyar bayanlar annelerinden iyi sıkı tembihli oldukları ve öyle gördükleri amaçlı evlerinden çıkarken feracelerini Besmele ile sırtlarına geçirmektedirler. gaziantep bayan escortlar Feracenin bu sabah kullanılmaması gerektiğine inanan bayanlar feracesiz sokağa çıkış yasağını aşma maçı vermektedirler. Bu gruba yönelik, “namusun göstergesi ferace değildir” ve birey üzerine geçirdiği bu siyah örtü ile “namussuzluğunu gizleyemez.” Bu nedenle bayanlar feraceye gereğinden pek önem verilmemesi gerektiğini sıkça belirtmektedirler. Yepyeni yetişen neslin bu açıdan ek olarak talihli meydana geldiğini söyleyen bayanlar okuma oranıyla beraber köydeki çocuk kızların bu örtü escort kırmaya başladıklarını sevinçle takip etmektedirler. Bizzat kızlarına ve gelinlerine de feraceye girmeleri ile ilgili ısrar etmemekte ve üstelik bu örtüye girmemelerini istemektedirler. Gaziantep orta ve etrafındaki 4 köyde yapılmış olan araştırmada bir takım bayanların feracenin tüketimi ile ilgili çelişki yaşadıkları görülmektedir. Feraceye şiddetle karşın meydana gelmesine nazaran, köy kahvesinin önünden feracesiz geçemeyeceğini anlatan lise mezunu elli 2 yaşlarındaki bir köylü escortı bu ikilemin bir örneğidir. Belli bir yaş grubu amaçlı ananelerin köy uhayatında ne civarı mühim meydana geldiğini da kanıtlayan bu davranış, denetim yapılmış olan bütün köylerde karşılaşılan basit escort. Feracenin renginden biçimine civarı her çeşitli noktasına gaziantep bayan escortlar karşıt görüşlü meydana gelen bu bayanların, köy kahvesinin önünden feracesiz geçememeleri, bunun topluma karşın saygısızlık olacağını düşünmeleri ikilemin bir örneğini teşkil etmektedirler.